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兩岸三人的佛緣(上篇)

時間:2020-08-26 10:57來源:本網訊 作者:-- 點擊:
醒夢一如,生死一如,大病稍愈,于農歷六月十九之前再次來到溫嶺金山?;鬯?,以清靜身口意,禮拜道元法師。 金山?;鬯率且蛔鶎:雰敉恋牡缊?,僧俗兩序,正在為佛七暨觀音成道

醒夢一如,生死一如,大病稍愈,于農歷六月十九之前再次來到溫嶺金山?;鬯?,以清靜身口意,禮拜道元法師。

金山?;鬯率且蛔鶎:雰敉恋牡缊?,僧俗兩序,正在為佛七暨觀音成道的開光法會做前期準備,忙而不亂,法會各項工作在有條不紊地進行著。他們冒著酷暑,都以虔誠之心祈請十方三世一切佛、大悲觀世音菩薩慈力加被,祈禱世界和平、國泰民安、風調雨順、疫情早除。

一座名不見經傳的小叢林,為何檀越甚眾,道風純正,人人正信?!清、暢、哀、亮、微、妙、和、雅的南無阿彌陀佛圣號,如同沁人心脾的甘露,滋潤同修者的心田?!每天又有早晚功課、晚香念佛;每月初一、十五一天念佛以及初八上午授三皈、五戒,甚至一年內按排了七個念佛七及四季講經弘法來接引四眾,廣度群品?!

是不可思議而又可思可議的眾善因緣,是眾善因緣對凈土法門的深信切愿,始能海眾云集,共結佛緣,使福德智慧兩種資糧上上增進。

感嘆世間人,一個緣字,因緣際會!何況追隨的是修行一切功德之愿行,能守護如來之法藏,以無量之善巧智慧辯才能為大眾演說正法,使諸眾生得大安樂,能善知法義、能廣宣說、處眾無畏、無斷辯才、巧方便說、法隨法行、威儀具足、勇猛精進、身心無倦、成就忍力,具有十德的大法師??!何況所種之因所結之緣為無上菩提之佛緣?。?!

鮮為人知的兩岸三人的佛緣便是真實不虛的一例。

星云大師、道元法師、遲重瑞老師三人的事跡,實乃世出世間之無上佛緣。

大師,本為佛之尊號,《瑜伽論》說:“能善教誡聲聞弟子,一切應作不應作事故名大師,又能化導無量眾生令苦寂滅故名大師,又為摧滅邪穢外道世間出世間故名大師。”又,大師具有五種功德:于諸戒行終無誤失,善建立法,善制所學,于善立善制中隨所疑惑等皆能善斷,教授出離?!顿Y持記》上說:“大師者所謂天人之師即十號之一。以道訓人故彰斯目。然以師通凡圣加“大”簡之,是則三界獨尊九道依學,唯佛師圣得此嘉號,自余凡鄙安可僭稱。”《四教儀集注》上說:“大師者群生模范。”《僧史略》下曰:“唐懿宗威通十一年十一月左街云顥賜為三慧大師,右街僧徹賜為凈光大師,可孚賜為法智大師,重謙賜為青蓮大師。是其始也。”還有一種學術上創立派系的人,也被尊稱為大師。

國際佛光會世界總會會長釋星云,就是一位被世人尊稱為大師級別的人物。

道元法師與星云大師第一次見面,是道元法師從中國佛學院畢業之后,演覺大和尚對道元法師特別重視,特留道元法師在中國佛教協會任維那兼講師,也代表廣濟寺做接待,同時接待國際友人的來訪工作,有一天,他接待了星云大師。

大師和法師,有一個共同特征,都具足大悲心,慈眉善目,弘化人間,忍人所不能忍,行人所不能行。就在那時,有人發現道元法師的言談舉止與相貌很像星云大師,但法師畢竟很年輕,后面要走的路還很長很長,慎重起見,就再也沒人出頭聲張了,道元法師也無意更沒有注意這些細節,他很清楚,自己是在中國佛教協會做國內外的接待工作,責任十分重大。

第二次與星云大師見面,是在2009年由國際佛光會與中國佛教協會、中華文化交流協會、香港佛教聯合會主辦的“第二屆世界佛教論壇”上,開幕式地點定在中國無錫,論壇主題為“和諧世界,眾緣和合”,星云大師在開幕式上講到:

“來自世界各地的各位貴賓,女士們、先生們!你們的光臨為本屆大會增添了榮耀和光彩!

各位大德,比丘、比丘尼們!你們在這里相聚,使得世界佛教論壇成為一次友誼盛會。

各位來自十方的先生、女士、有緣人,你們的參與為大會增添了力量。

各位領導、各位義工、各位工作人員,你們的努力使得世界佛教論壇如此有聲有色、有貢獻。

佛教自佛陀創始以來,有南傳、北傳不同的傳承,有大乘、小乘不同的教派,在中國形成各大宗派,百花齊放,互爭長短。

這里講一個譬喻:人手有五個手指。大拇指說:‘我正統,我最大,你們大家聽我的。’食指接著說:‘我叫食指,民以食為天。我這食指一指,說往東,你們就往東;說向西,你們就向西,你們都要聽我的。’中指不服氣,說:‘我在最中間,而且最長,你們大家應該聽我領導。’無名指說:‘人家有什么喜慶節日,所送禮品中的鉆石戒指,都要戴到無名指上。我這個無名指,才最有名,只有我是珠光寶氣。’大家說完之后,就剩下一個小指不開口。問:‘你怎么不說話呢?’小指說:‘我最小,怎么能和你們比呢?不過,當我們對大德法師、父母尊長、佛祖菩薩合掌行禮時,是我最靠近他們。’

所以,五指爭勝,誰大誰小,不必計較。一個拳頭,其實代表空和色。拳頭放開,就是空;握起來,就是色??占词巧?,色即是空??丈褪谴髸闹黝}——和諧世界,眾緣和合。五個手指合起來,就是緣;放開了,要各自努力。所以,世界和平,需要我們大家團結和合,需要我們大家分工協作。

祝福我們大家有緣人,朝著大會的主題精進努力。

祝福大家!”

大師自有大師的胸懷與格局,一言中的,大快人心,他道出了全體中華兒女的共同心愿。

那時,道元法師應大安法師之請,在東林寺任監院,東林寺正在發展建設過程中,他在護持大安法師在各地弘法的同時,還要在東林寺和動工后的大佛兩邊跑,而且接待任務十分繁重,從點點滴滴,方方面面,都要考慮周到,細致做好。在忙累交加中,他不以為苦,認為自己來到東林寺,就是為大眾服務的,同時也是向大眾學習的。就在這樣繁忙的節點上,正好趕上第二屆世界佛教論壇的舉行,來自世界近50個國家和地區的1700多位高僧大德、著名佛教學者、政要和社會各界人士出席論壇開幕式。本屆論壇由中國佛教協會、國際佛光會、香港佛教聯合會、中華宗教文化交流協會聯合舉辦,是首次以民間形式跨兩岸共同舉辦的大型國際性宗教多邊論壇。東林祖庭的僧眾認為,道元法師在中國佛教協會那么多年,希望他去參加論壇,法師為祖庭計準備參加論壇。東林寺就趕快安排大安法師講法的光盤、雜志、宣傳冊等等好多法物,連夜安排運進梵宮。把東林寺的一應資料都放進梵宮后,當天下午,來自世界近幾十個國家和地區的近兩千位高僧大德、著名佛教學者、政要和社會各界人士都來觀看展出,發現展出的法物幾乎全是東林寺的,都對東林寺的弘法利生功績留下了深刻的印象。

無疑,那次對東林寺的宣傳作用是很大的,其巨大的、深入人心的社會效果不言而喻,不得不說一個人人皆知世人稱道的名詞——因緣時節。

因緣不思議。

緣的力量如此巨大,只有道元法師的心里最有感知。

可喜的是,通過這場論壇,不但東林寺的法物順利參展,而且通過道元法師,還請星云大師給東林寺寫了一幅字,字的內容是一句佛號:阿彌陀佛!

東林寺官網作了如下圖、文報道:《星云長老為東林大佛題詞》,報道內容如法而詳實:第二屆世界佛教論壇召開期間,東林寺參會代表監院道元法師拜見了星云長老,道元法師向老和尚詳細介紹了東林大佛的建設理念及工程的進展情況。星云長老用濃厚的感情書寫了一幅字,以表達他對東林大佛建設的祝福!

道元法師為正在發展和建設中的東林寺做出的貢獻是巨大的,不容置疑,他一貫的心行,更不負眾望。

事后,道元法師滿懷深情寫下了自己的感受《愿佛陀的智慧光明普照世界的每一個角落》——

“3月27日---30日受大安法師委托,我代表東林寺常住應邀參加了第二屆世界佛教論壇。雖然會期只有短短的兩天,但會場恢弘的氣勢,和諧的氛圍給人留下了非常深刻的印象。

在此次佛教論壇的主會場梵宮里,來自50多個國家和地區的1700多位高僧大德雖然語言、服飾各不相同,見面之后都會雙手合十,用各自的語言表達著對同參道友們的衷心祝福和問候,真有同屬一個大家庭的感覺!28號中午的“千僧齋”,與會的1000多位僧人在一誠長老、星云長老、覺光長老的帶領下,按漢傳佛教叢林的規矩過堂,當整齊高亢的供養咒在梵宮唱響的時候,那種壯觀的景象,現在回想起來都叫人久久不能平靜!

第一屆佛教論壇召開的時候,就曾經邀請東林寺參加。當時由于寺院里的法務非常繁忙,大安法師沒有能夠與會。隨著祖庭在海內外的影響力日益增大,我們也覺得能夠參與這個論壇,也是一個結識更多海內外高僧大德,讓大家更全面的了解東林祖庭、了解東林大佛的好機會,我們也是帶著這樣一種目的來參會的。在會場上,當大家了解到我們是來自東林寺的僧人,都對這幾年祖庭不收門票、非商業手段建大佛且建成后免收門票、免費提供閉關、佛七場所、走出寺院基層弘法等舉措給予了高度評價!同時在國家宗教局領導的審核許可下,破例將東林寺的弘法光碟、大佛宣傳畫冊與論壇會議資料一起發放!2000多份大佛宣傳資料全部發放完畢,與會代表幾乎人手一個東林祖庭的手提紙袋,看上去也是非常的壯觀!

會見星云長老也是這次給我留下深刻印象的一件事情,老人家非常繁忙,還是抽空面見了我這個“小和尚”,通過和長老短短幾分鐘的交談,能夠非常明顯的感受到高僧身上自然流露出來的那種慈悲、平等、謙遜的情懷。‘給你們寫個什么字呢,就寫阿彌陀佛吧!’會見結束后,長老也是欣然為東林大佛題詞。這種平等、謙遜的精神我們在一誠長老、傳印長老、凈慧長老等前輩身上也同樣能夠感受的到,真是非常值得我們學習!

從零六年第一屆佛教論壇的‘和諧世界從心開始’到零九年論壇的‘和諧世界眾緣和合’,從‘和諧’到‘和合’,從果追溯到因,東林祖庭這三年來的進步也正是中國佛教腳踏實地穩步發展的一個縮影。我們衷心祈愿佛陀慈悲智慧的光明普照大地,眾緣和合,世界和諧!”

三界內之眾生,欲求了脫生死,豎出三界則難,橫超三界則易。至今,道元法師還在感慨:六字大經王啊……成佛有余。

仁者,積恩之見證也。

4月12日臺灣佛光山佛教團體一行18人參訪東林祖庭,東林寺監院道元法師接待了客人。

東林寺這樣報道了佛光山佛教團體一行:“在第二屆世界佛教論壇召開之際,星云大師熱情會晤了道元法師,這讓中國臺灣佛教弟子對東林祖庭的道風及東林大佛工程甚為贊嘆,于是參訪東林祖庭也就自然地成為他們大陸朝圣之旅的一站。

道元法師陪同客人游覽東林并介紹了祖庭的歷史文化。東林寺是中國凈土宗的發祥地,從開山祖慧遠大師啟立白蓮社,這一古老的念佛法門就傳揚海內外,凈宗文化也對中國本土文化產生了深遠的影響。”

緊接著,東林寺方丈傳印大和尚從北京返東林寺,主持在家菩薩戒傳授法會,九十五歲高齡的夢參長老又蒞臨東林祖庭,道元法師熱情接待了這位德高望重的尊宿,受益無窮。

2009年5月7日晚七時,東林祖庭大雄寶殿廣場上舉辦了“祖師禮贊”音樂法會首場演出。“祖師禮贊”是東林寺凈土音樂工作室繼“凈土之光”之后創作的又一大型音樂法會,晚會開幕,在擔任法會維那師的道元法師引領下,全場唱誦《爐香贊》,持誦《心經》,大安法師率居士代表和音樂會主創人員拈香禮佛,音樂法會籠罩在莊嚴肅穆的氣氛中。“祖師禮贊”音樂法會剛剛結束,“凈土之光”惠州詩歌音樂法會接踵而來。

據東林寺官網報道:“廬山東林寺‘凈土之光’現代詩歌朗誦會6月10日晚在廣東惠州市會議中心演出,一千多名觀眾觀看了演出?!段饔斡洝诽粕椦菡哌t重瑞,著名電影演員丁嘉麗居士,《紅樓夢》演員妙玉居士和鄒衛、程杉、楊帆、徐萍萍等一批江西播音界朗誦名家,以及江西著名歌手程波、郭艷燕聯袂為觀眾吟詠唱和。

傍晚,晚霞輝映,惠州市會議中心廣場停滿了車輛,觀眾早就進場入座。

8時許,主持人遲重瑞致開幕辭,詩歌音樂會拉開了序幕。舞臺中九朵大蓮花在巨幅阿彌陀佛接引像的襯托下熠熠發光,一重重五顏六色的蓮花瓣鋪在舞臺上香潔莊嚴,道元法師身披大紅袈裟緩緩登上中央的大蓮花座,跏趺而坐,代表阿彌陀佛的因地法藏比丘雙手合十發愿:‘乃往過去,久遠無央數劫,有一位大國王,聞世自在王佛說法,心開意解,即發無上菩提心,棄國捐王,行作沙門,號曰法藏。法藏菩薩發愿建立超勝十方諸佛的凈土,安樂九法界眾生,為此考察十方諸佛剎土善惡粗妙,思惟五大劫,肇立四十八大愿。當法藏菩薩在世自在王如來法會上,稱性宣說大愿時,大地為之震動,天雨種種妙華,虛空自然音樂贊言:決定必成無上正覺……’氣氛肅穆,法樂自然!整場法會一環緊扣一環,層層推進,群情亢奮,掌聲雷動,大約10點,晚會進入終曲,約10點半音樂法會圓滿結束。

這是一席充滿慈悲的法宴,攝人心魂,聆聽這場朗誦會猶如浸沐于一場微妙的說法中,能啟發信愿,趨歸極樂。

這次‘凈土之光’是歷次演員陣容最強大,場面最恢弘的一次,不但如此,為讓更多人同沾法喜,東林寺視聽中心將制作出一盤高品質的光碟與大眾結緣,屆時本網將及時發布視頻以便在線觀看。”

這場東林寺“凈土之光”現代詩歌朗誦會,由《西游記》唐僧飾演人遲重瑞主持,道元法師以他清靜和雅善美的聲調讀誦愿文。

這場演出十分成功,十分圓滿,非常殊勝,很多人看到了“凈土之光”,禁不住淚流滿面。

“凈土之光”作者謝倫是以詩歌的形式來贊美阿彌陀佛的法界功德的,演出后社會反響非常的好。

東林寺“凈土之光”現代詩歌朗誦會曾被海內外媒體稱為“中國佛教第一場詩歌法會”,曾走進了新加坡和香港,受到了海內外聽眾的追捧和歡迎。中新社、新華網、鳳凰網、新浪網、網易、中華網、北青網、新加坡、澳門、馬來西亞等地媒體及國內各大佛教網站均報道過“凈土之光”現代詩歌朗誦會。

《長阿含經》中記載:音聲具足五種清凈,乃名梵音:一.其音正直。二.其音和雅。三.其音清徹。四.其音深滿。五.周遍遠聞。

《法華經》云:若使人作樂,擊鼓吹角貝,簫笛琴箜篌,琵琶鐃銅鈸,如是眾妙音,盡持以供養,或以歡喜心,歌唄頌佛德,乃至一小音,皆已成佛道。

《南海寄歸傳》載:能知佛德深遠,體制文之次第(能體悟佛法),能令舌根清凈,能得胸臟開通,能處眾不惶不懼,能長命無病。

道元法師回憶道:“遲重瑞老師,他跟我的緣分也很深,這個緣分就是零九年,在廣東惠州演出,凈土之光做主持人,那一場演出非常的殊勝,以前是大安法師老出鏡主持演出的。“凈土之光”成為東林寺原創,最原始,對東林大佛的募捐也起到了關鍵的作用。演出結束,宗教局局長反倒把我當成演員了,他說:‘你怎么演的那么像和尚?’好多居士對遲重瑞老師跪下來送紅包,遲老師急忙指著道元法師說:‘我是假的,他是真的,你們供養他吧!’”

很快,東林寺又隆重推出大型交響樂《極樂頌歌》。

2010年10月7日晚,大型佛教交響樂《極樂頌歌》在廬山東林寺拉開帷幕,著名演員遲重瑞主持了這臺節目。西方極樂世界的依報莊嚴,100多人的陣容,演員們深情的表演,具有感染力的聲光電效果,深深打動了在場的眾多觀眾。

緊接著,道元法師又與大安法師熱情接待了參訪東林寺祖庭的美國法界佛教總會會長恒實法師一行。道元法師與恒實法師是在年初舉辦的第二屆世界佛教論壇上相識,有朋自遠方來,分外歡喜。

(未完待續)

(責任編輯:朱林)
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